在地生活
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北門遊客中心
北門遊客中心是由北門洗滌鹽工廠舊建物群中的西南側倉庫群所改建，近年因應北門婚紗美地的主題，外牆除了有當地畫家「洪通」的畫作牆外，還有各樣適合婚紗拍攝的的彩繪牆以及各式的藝術裝置，色彩非常鮮豔豐富，讓遊客中心周邊總是人潮滿滿，快門聲不絕於耳。 進到遊客中心內部更是精彩，一走進門就有驚喜，用投影方式模擬北門海岸生態，人走過地板會留下鳥腳印，非常有趣，遊客中心正中央有著抹香鯨的骨骼標本，經過各地展覽後現在回到遊客中心成為鎮館之寶，地板上畫著雲嘉南濱海國家風景區管理處的超大地圖，區域內遊憩景點一目了然，也非常具有旅行的風格。 中心內除了景點的各樣展示以外，也有不少多媒體的互動體驗遊戲，是讓很多小孩捨不得離開的原因，北門遊客中心具備了旅遊服務的功能性，也具備了遊憩體驗的休閒性，是進入北門的必要首訪景點。-
旅遊商圈
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台南市 北區 永祥里
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臺南市客家文化會館
新穎的會館建築在西元2010年落成啟用，來到門口看見暖色系木質招牌及花紋燈籠，就可感受到濃濃的客家風格，會館內紙傘與紅燈籠的布置更將客家風情呈現於此。裡面陳列許多客家文化相關的生活用品與農家器具，對於客家的人文歷史、手工藝、美食、建築等等，都有詳盡的介紹。其中客家信仰的部分提到敬天法祖，為客家人基本的信仰觀念，其源於古老傳統華人文化。在此可深刻體驗客家族群好客及勤儉的優良傳統，讓各地的旅人更能理解客家文化。-
人文熱點
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台南市 南區 國宅里
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臺南市南瀛客家文化會館
南瀛客家文化會館現址由前臺南縣政府擇定座落於臺南市新營區民治段275地號兩棟縣府的建物，並於94年由前臺南縣政府編列預算加上客家委員會補助，共同建築整修於96年3月3日正式揭牌使用。於100年4月15日因應臺南縣市合併改制，更名為「臺南市南瀛客家文化會館」。會館座落於臺南市新營區中心，館內裝設呈現出濃濃的客家味，開放給外界參觀，並作為服務鄉親、推廣客家文化及舉辦各項研習活動的據點。-
旅遊商圈
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台南市 新營區 民權里
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臺南市西拉雅文化會館
位於昔日稱為新港社(今新市區)及大目降(今新化區)交界的番仔寮(永就里)，地理位置不但凸顯其歷史上的意義，交通網路更具有可通達西拉雅人口主要分布區及連結各部落的便捷性，亦鄰近火車站及高速公路交流道。 Siraya(西拉雅)是臺灣文字史以來，記錄最早居住在臺南的族群，其名稱在荷治時期的文獻已出現，一直以來在這塊土地生長，與大臺南歷史文化的形塑與發展有著密不可分的關係。臺南市肯認其為本市原住民，除設有專門的西拉雅原住民事務推動會之外，也於西元2014年設立此文化會館，成為文化推廣、族群交流的平台。-
旅遊商圈
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台南市 新化區 豐榮里
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布袋嘴寮代天府(百年魚木)
位於總頭寮與中洲寮之間，本里舊名「布袋嘴寮」乃開墾之先民來自嘉義布袋，在民國六十七年一度遭到廢里，併入總頭寮及新寮仔，民國七十九年五月一日因地方須求成立本里。後來才又恢復設里，行政區劃名「布袋里」。-
道教
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台南市 安南區 州北里
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鷲嶺食肆
鶯料理為日治時期台南的夢幻料亭，由當時享有「台灣第一刀」美譽的日本人天野久吉所創辦經營，因位居台南市中心，鄰近台南州廳、市協議會、合同廳舍、嘉南大圳組合、公會堂、勸業銀行……等重要官署和公共建築，是當時政商名流宴會、聚會的熱門場所，也被稱為「台南地下決策中心」；鶯料理餐飲水準高，燒鰻飯更是讓人津津樂道，1923年昭和天皇還是皇太子時來台南巡視，下榻於知事官邸期間，鶯料理還被指名負責供應餐食。 在重新整修後，於2013年12月24日正式對外開放，重現廣闊雅緻的庭園景觀及通透的傳統日式建築空間，並展示與原鶯料理相關之工作服、布簾、料理用刀等相關文物，並於2015年獲指定為本市首座紀念性建築。為活化空間，文化局同年辦理公開招標。得標經營單位(阿霞飯店團隊)歷經2年的時間，將原鶯料理已消失的「表棟」重建成為新生的「鷲嶺食肆」，1樓販售輕食飲品、2樓則將做為藝文展覽空間。-
居酒屋
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台南市 中西區 赤嵌里
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鄭成功紀念公園
1661年是台灣史上重要的一年，也就是鄭成功登陸台灣開始經營這片土地的開始，相傳當時鄭成功就是由鹿耳門進入踏上台灣的土地，此處便是鄭成功的第一步登陸處，為了紀念鄭成功的事蹟，正統鹿耳門聖母廟捐地在此興建了鄭成功紀念公園，來到公園門口就可見到氣勢非凡莊嚴的紅色牌樓，以及英姿煥發的鄭成功銅像，以及高聳的鹿耳門登陸紀念碑，大部分遊客總是到正統鹿耳門聖母廟后後就離開，也讓此處遊客較為稀少，反而有種靜謐的秘境感，閉上眼睛彷彿可以看見鄭成功踏上台灣土地時意氣風發。-
旅遊商圈
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台南市 安南區 城北里
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臺灣府城大南門
臺灣府城大南門 目前原臺南市區內現存的城門有「悅兌門」、「大東門」、「大南門」、「小西門」，當中臺灣府城的大南門又稱「寧南門」，位於臺南市中西區南門路的南門公園內，鄰近孔廟、位於孔廟正南方，出城向南行有五妃廟，大南門目前是直轄市定古蹟。-
人文熱點
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台南市 中西區 南門里
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綠色魔法學校
走在成大校區間車水馬龍的小東路上一定會見到這棟形態奇特的建築，落成於2011年的綠色魔法學校是台灣第一座零碳建築，也可說是一棟融入現代諾亞方舟概念的綠建築，期許自己可以像諾亞方舟般，呼應「世界又熱、又平、又擠」的作者所說的：「我們需要一百萬個諾亞，一百萬艘方舟，才能拯救這時代的全部物種」，因此設計團隊把「船」的印象強力貫徹於建築造型之中。 進到綠色魔法學校內部一定要參觀的就是2樓的大型會議室崇華廳，採用煙囪效應及浮力通風原理，讓整個會議廳溫度保持舒適，甚至可以有四個月不必啟用空調，非常值得一看，除此之外還有屋頂花園雨撲滿，生態池及人工溼地等等，在在都是以零碳排放為主的綠色設計，如有機會來參觀建議預約導覽，更能清楚理解此處神奇又環保的綠色魔法。-
人文熱點
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台南市 北區 長興里
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臺疆祖廟「大觀音亭」
佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景 大觀音亭與興濟宮皆興建於鄭氏時期，是府城最早的觀音廟、保生大帝廟。有趣的是，分屬於佛道教不同信仰的兩座廟宇，不僅距離很近，中間只以一座「官廳」相連，建廟的時間更只差一年，這跟兩廟的發展背景有關：「慈悲為懷、救苦救難」的觀音菩薩，與「醫神」保生大帝，都是早期來臺移民的精神信仰，到了清領時期，臺灣最高武官的官署「總鎮署」設在兩廟附近，官兵也常來廟裡祈福，中間的「官廳」，則是提供官員參拜前的更衣場所，是目前臺灣難得一見還保有官廳的廟宇。 月老靈驗 大觀音亭正殿左方，祭祀著昔日被稱為四大月老之一的大觀音亭的月下老人，掌管姻緣據說相當靈驗，被認為是能言善道、善於傾聽，因此許多未婚男女都會來請月老牽紅線、說姻緣。 主祀：觀音佛祖 配祀：達摩祖師、大聖爺、註生娘娘、月老神君、花公花婆、十八羅漢、哼哈二將、彌勒佛、韋馱尊者、伽藍尊者、地藏王菩薩、監齋菩薩-
道教
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台南市 北區 正覺里
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龜丹溫泉體驗池
楠西龜丹溫泉與關子嶺的泥漿溫泉不同，屬弱鹼性碳酸泉，俗稱美人湯，泉質清澈無味，浸泡後皮膚光滑透亮；比起人潮攢動的關子嶺而言，這裡遠離塵囂且有多家溫泉業者進駐，是許多台南人私藏的泡湯秘境，露天的溫泉有月光及星空作伴，溫泉治癒了身體的疲憊，景色療癒了心靈，泡湯結束後可在池邊的木棧道稍作休息。溫泉區內種有許多樹木盆栽，吸引遊客駐足觀賞拍照。 此處早在日治時代就有發現溫泉，源頭來自龜丹溪，原是一處隱於山谷河床中的野溪泡湯處，景致原始自然，一直到近幾年才漸漸開發成溫泉休閒區，並陸續有多家溫泉民宿設立於此。龜丹溫泉水質之酸鹼度(pH)介於8.08 至8.55 之間，水溫約在攝氏31至35.5度左右，溫泉分類屬於碳酸氫鹽泉，依據相關文獻的研究，是對皮膚有滋潤功能的『美人湯』泉質，有軟化角質層的功效，對神經痛、皮膚病、關節炎具有療效。 龜丹溫泉體驗池是龜丹溫泉區內第一座由政府興闢委外經營的溫泉體驗設施，園區內有泡腳池，包池及湯屋供民眾體驗龜丹溫泉的優良泉質，此外，園區尚規劃有步道及休憩桌椅，體驗完溫泉後，可於此稍作遊憩及購買熱食飲料，享受園區的悠閒氣息。-
旅遊商圈
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台南市 楠西區 灣丘里
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國立臺灣歷史博物館
國立臺灣歷史博物館坐落在深具臺灣歷史意義的「台江內海」。從十七世紀以前，台江內海就吸引東、西方人陸續前來貿易，因歷史環境變遷逐漸淤塞成陸地，歷史博物館在此立基，能讓大家感受到滄海桑田的時空變遷感受歷史的生命力。 歷史博物館內外處處都值得細細品味，從外圍開始就有著許多的公共藝術裝置，有以船槳造型製作而成的大型動力裝置，象徵先民的乘風破浪；有如偶像劇場景的希望之丘，站在上頭可就登上安南區的最高峰，有著不論何時都亮麗閃爍的感恩樹，不鏽鋼材質的外觀成為許多人來此必拍的打卡重點，館內豐富的歷史、人文、自然等多元的典藏，以及根據史實或想像打造出來展覽空間，更是探索台灣歷史的寶庫。-
旅遊商圈
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台南市 安南區 四草里
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後壁下茄苳旌忠廟
旌忠廟建於西元1791年，主祀岳武穆王(岳飛)，鄉野中的廟宇總是少不了鄉野奇談，傳說當時這裡為人丁興盛的大聚落，也是清代官衙的所在地，但因水稻常常不知道被何種生物給偷吃，就開始輪流看守水稻田，後來發現是一隻白馬會定時來吃水稻，居民向媽祖祈求詢問如何解此災，後來媽祖指點於此田中立元帥碑，從此之後白馬果真沒再出現，村民因感念恩澤便在此地蓋了廟也一併奉祀白馬。 旌忠廟內最特別的是籤詩，據說是一位借宿於此的和尚所做，籤詩全都由七言絕句寫成，解籤詩要先了解籤詩代表人物、典故內容，才有辦法理解抽出的籤詩意涵，非常考驗國文古詩的能力，有興趣不妨前往挑戰看看。-
旅遊商圈
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台南市 後壁區 嘉苳里
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臺灣保生大帝官祀首廟「祀典興濟宮」
向保生大帝求藥籤 興濟宮的保生大帝在醫療不發達時，提供信徒問診、求藥籤，再依照藥籤的指示到中藥房抓藥回家服用，藉此解決身體的疑難雜症。至今廟內仍保有「眼科」、「大人內科」、「小兒科」、「外科」等四類藥籤，廟內也以圖示教學該如何請保生大帝「問診」，古早的求籤治病習俗今日依然延續。 佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景 興濟宮與大觀音亭皆興建於鄭氏時期，是府城最早的觀音廟、保生大帝廟。有趣的是，分屬於佛道教不同信仰的兩座廟宇，不僅距離很近，中間只以一座「官廳」相連，建廟的時間更只差一年，這跟兩廟的發展背景有關：「慈悲為懷、救苦救難」的觀音菩薩，與「醫神」保生大帝，都是早期來臺移民的精神信仰，到了清領時期，臺灣最高武官的官署「總鎮署」設在兩廟附近，官兵也常來廟裡祈福，中間的「官廳」，則是提供官員參拜前的更衣場所，是目前臺灣難得一見還保有官廳的廟宇。 主祀：保生大帝 配祀：江仙官、張聖人、下壇將軍、中壇元帥、福德正神、保生大帝聖父母、三官大帝、南斗星君、北斗星君、關聖帝君、值星太歲、文昌帝君-
道教
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台南市 北區 大興里
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林初埤木棉花道
每年三月的頭一兩天，都會有很多媒體迫不及待報導這一條享有盛名的木棉道，火紅色的木棉花綿延在整條馬路上的畫面，總是吸引了很多人前來，更是全球最美的10條花道之一，不管是來玩的、來湊熱鬧的、來拍婚紗的，三月份時整條路上總是充滿了遊客，各拍的各的，各忙各的，但是同樣都掛著開心的表情。 偶而瞧見木棉道上農人悠哉的經過，這是屬於林初埤的日常，走在木棉道上有時候會有”驚喜”，那就是直直落下的木棉花砲彈，雖然不是很硬，但是被造型有如羽毛球的花命中頭部還是會有點痛的，只要聽過花落地時ㄉㄡ˙的一聲，就會知道重力加速度後力道也不小，不過能在木棉花道上有這樣的體驗也還挺有趣，難得出來走走，換個心態就會玩得很開心，往後要是有機會走在這裡，不是有人偷打你，是花啦！木棉花道大約只有兩台車可以會車的寬度，千萬不要把車停到裡面來，不然會遭到很多人的白眼注目，在這樣的景致裡，還是把通行的權利讓給農用車吧。-
旅遊商圈
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台南市 白河區 六溪里
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